![]() |
![]() |
| Mujra,s : research 1998 in India by Shakshigopal |
Als klein kind (1975)danste shakshi al mujra,s de bekende film Pakeeza en Mugle azam heeft een enorm indruk op shakshi gehad.Als vijf jarige maakte zijn vader Sew Makhan al zijn dans choreografie en danste als enige en jongste knul in kathak en semiklazieke stijl. Zijn moeder lilian Changa maakte de mooie kostuums zij werkte als ontwerpster Waardoor hij ook enorm in de belangstelling stond. Hij droeg namelijk elk kostuum meestal eenmalig en zijn trouwe kijkers waren altijd benieuwd naar het gehele plaatje dans en kostuum, uiterlijke verzorging en creativiteit is altijd zijn visite kaartje. Hij danste deze stijl als man en op latere leeftijd toen hij snor en baard kreeg als vrouw Hij en zijn ouders kregen heel veel kritiek hierover maar ja hij was niet te evenaren en ouders Waren zijn motor uit een zeer muzikale onderwijzende familie en als je met roem te maken heb kom je automatisch in een machtpositie. De hindustaanse cultuur was al trots met zijn klassieke dans die ook nog bekend van tv was dus gingen er deuren voor hem open ondanks Dubbele tong. Zijn grootse kracht was niet luisteren naar anderen en gewoon doen. Hij kwam hierdoor op plaatsen waardoor de mensen uit machtpositie uit zijn cultuur nooit kwamen en was het eerste bekende hindustaan op dansgebied via tv en kranten, bladen. Doordat hij zich altijd moest verdedigen zocht hij al op heel jonge leeftijd godsdienst en culturele achtergronden mede hierdoor waren zelfs pandits al voorzichtig met kritiek rede genoeg om steeds op onderzoek te gaan in India (16x)rede waarom ook scholen hun studenten verwijzen naar achter grond info i.v.m. scriptie,s werkstukken . |
![]() |
Mujra,s Islam invloed |
worden voornamelijk door vrouwen gedanst en als man was men verkleed als vrouw In de periode van komst van de islam werd de traditie vaak voorgezet door de man gekleed als vrouw ,dit kun je idem zien in de Kuchi puri Bharat natyam en Orissi srijl . De vrouw mocht vooral niet dansen in de tijd dat de islam machtperiode in India had. Omdat binnen de Hindu traditie de vrouw wel mag dansen en de gewoonte er was om ook naar de vrouw te kijken in Haar dans kunst was men hieraan gewend om deze vertoning en vooral danskunst voort te zetten werden jongens getraind als danser in de vrouwelijke vorm. Deze islaminvloed rijke periode heeft voor veel verandering gezorgd de dans werd gevoerd in Een Angharka (kathak kostuum ) voorheen in een lenga choli (rok bloes) en de dans bestond Technische dansen of werd er gedanst op mooie gedichten salami gazal, khayal,thumri,sargam . |
Mujra ,s Engelse invloed nacth girls |
Met de invloed van de Engelse bezetting in India kwam de vrouw weer zoetjes aan steeds meer in de dans gebeuren allen werden de dansen sensueel overgebracht het kostuum werd Schaarser, doorzichtiger de dansen werden erg verleidelijk en rokbloes kostuum kwam terug Allen werd het korter en de dupata werd er doorzichtig. De dans bevatte veel nakhra,s (speciale gezicht expressie ) ritme ,parfum,en poses werden Toegevoegd vaak was dit vermaak verbonden aan bordelen .nog steeds kun je India genieten van een mujra. Delhi, Bombay, jaypur kun je makkelijk een kotha bezoeken. Je geniet van dans entertainment maar kan ook gebruik maken van de schoonheden die je fijne tijd kunnen bezorgen. |
Janu ( meisje uit kotha ) Delhi 1998 |
Janu heb ik ontmoet in Delhi een dame van 28 jaar die al zeker 18 jaar in het vak zit zij danst en werkt als prostitué. Als klein kind heeft zij kathak leren ansen en werd op later leeftijd Uitgehuwelijkt. Haar man werd slachtoffer in een familie kwestie .zij werd vervolgens vaker verkracht door haar mans broers en later is zij gevlucht van Calcutta naar Delhi Door geen inkomen is zij genoodzaakt om als prostitué te gaan werken. Zij kreeg hulp van een buurman om te vluchten die voor zijn werk richting Delhi ging .Hij wist van haar situatie af en bracht haar onder bij een groep hermafrodieten (chaka,s ) die haar eerst hebben verzorgd geholpen hebben met haar abortus . de eerste 6 maanden heeft zij niet gewerkt .zij besloot door geen uitweg te gaan dansen voor geld en werd later een held die vele jonge meisjes heeft geholpen in opvang maar toch genoodzaakt is hun op te nemen in haar kotha (bordeel ) hier werken zowel jongens als meisjes maar het meest genieten zij van Van de dans op moderne bollywood en de oude mujra, s. Janu ,miera en santoesja zijn de mujra dansers die ook kennis hebben van kathak zij noemen zich ook pamini , hema en rekha . Deze drie twee dames en 1 travestiet dansen maar trainen ook elke dag. Stiekem komt een kathak danser hun privé lessen geven. Ondanks hun moeilijke verleden kunnen zij je zeer op je gemak doen voelen , weet dat dit wereldje erg voorzien is van gevaar, afpersing, afgunst en concurrentie. |
| Medira ( travestiet uit Bombay) 1999 |
Medira heb ik op de beach leren kennen zij was erg verleidelijk en wilde me aan de haak slaan als cliënt zij verkoopt zogenaamd bloemen angst voor agenten. |
Shakshi gopal |
In Nederland is shakshi al jaren enige mujra danser en bedenk maar 20 jaar terug hoe conservatief en afkeurend Men niet was nu danst een ieder jong ,oud, man, vrouw .Shakshi woorden ben blij dat ik mijn steentje heb mogen bij dragen in zowel de kathak en mujra dans Op video heb ik een kort interview van Geetanjali lall die vertelt over kathak en mujra,s . Zij is een bekende gerespecteerde kathak danseres die les geeft aan de kathak kendra . En is de vrouw van de bekende oude duo gebroeders pandit Durga lall . |
Copyright © All Rights Reserved. www.it-hitechnetwork.com |